Опубликовано: 21 ноя 2009 Это только у меня после Ашана голова раскалывается? Еще когда долго брожу по Большевику. Голова начивает болеть в висках - просто кошмар. После прихода домой могу только лежать пластом и не шевелиться. У мужа меньше болит, но что-то подобное тоже.От чего такое? 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 аналогично(, + наверное - специфическая атмосфера+ скопление людей ... [+sign]Хочешь сделать человека счастливым? Оставь его в покое. (с)Нельзя нравиться всем ...[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 может там вентиляция плохо спланирована.... Я каждый раз возвращаюсь оттуда полумертвая. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 У меня всегда болит голова после торговых центров, рынков, вокзалов, метро - очень не люблю больших скоплений людей. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 и я ( но у мну практически во всех ТЦ, глаза начинаю болеть и голова тоже в висках, грешу на освещение их, хотя хз 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 понимаю Вас. После больших скоплений людей (концерты, стадионы) + у меня тоже болит голова.Интересно, есть ли какая-то медицинская причина этого явления ) 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 у меня именно после Ашана голова просто раскалывается:( В других магазинах такого не бывает. Я и в Ашан из-за этого почти не езжу, потому как день потерян...[+sign]Интернет, он не сближает. Это скопление одиночества. Мы вроде вместе, но каждый один. Иллюзия общения, иллюзия дружбы, иллюзия жизни….Sunstroke и маленькая Эвушка (20.07.03)[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 так всегда бывает после посещения многолюдных мест [+sign]"женщина...всегда она..." (с)[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 а я Ашан обожаю, хоть каждый день туда ездить готова)) видимо, всё зависит нашего восприятия этого места. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 у Вас наверное много здоровья ;-) я тоже люблю Ашан тем, что там большой выбор посуды и кухонной утвари, ДВД дисков по смешным ценам и прочих нужных в доме вещей. Но что-то там не то с атмосферой ) 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 я другую картину наблюдаю в Ашане - там 80% пар - ругаются. Меня саму там часто все раздражать начинает, от этой толпы людей. Особенно в отделе овощей, мяса, сыров. Я теряюсь, забываю что надо купить, куда еще бежать и как не начаь орать на токающихся людей. Иногда тоже срываюсь на мужа. Но после того как понаблюдала со стороны, как тетки орут на мужей, стыдно стало. стараюсь не поддаваться.Не люблю я такой дурной шопинг. Раньше такого не было. Толи жрали меньше, толи скупались понемногу но чаще. А теперь эти "недельные" закупки - это ужОс, ужОс.....По теме - в МЕТРО у меня голова трещит, нервничаю и глаза после него всегда красные и пекут. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 про ссоры - 100%))))))) [+sign]Хочешь сделать человека счастливым? Оставь его в покое. (с)Нельзя нравиться всем ...[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 21 ноя 2009 глаза пекут от сухого воздуха() 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 надо разделяться. Муж - в автоотдел, вы - куда вы хотите. Главное мобильная связь чтоб работала :) Утром хорошо в моллы ездить. Мало народу. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 И я очень Ашан люблю, чувствую там себя прекрасно, могу долго "гулять", книжки выбирать себе и детям, шмоточки... [+sign]Мои лайковые перчатки слишком дороги, чтобы бросать их в лицо кому попало...[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 скорее всего Вы "заражаетесь" осталось выяснить чем;)ниже вероятно гуглевский плохой перевод с украинского:)Заражение принадлежит к особому способу психологического воздействия на личность в процессе общения и взаимодействия, которое осуществляется не через сознание и интеллект, а через эмоциональную сферу человека. Оно является одним из древнейших способов интеграции групповой деятельности и характеризуется стихийнистю, поскольку возникает прежде всего в ситуациях значительного скопления людей - на стадионах, в концертных залах, на карнавалах, митингах и т.д.Источники заражения своими корнями уходят в седую старину, а его проявления чрезвычайно многочисленные: это и заразительно ритуальные танцы, посвящения, и массовые психозы, которые охватывают большое количество людей, и спортивный азарт или религиозный экстаз и др. По условиям психического заражения процесс передачи эмоционального состояния от одного лица к другому происходит прежде всего на бессознательном уровне. Речь идет о том, что сфера сознания во время эмоционального заражения резко сужается, критичность к событиям, к информации, поступающей из различных источников, почти отсутствует. В психологии зараженняьхарактеризуеться как неусвидомлювана, непроизвольное склонность человека к определенным психических состояний. В социальной психологии заражения - это процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида к другому на уровне психического контакта. Заражение осуществляется через передачу психического настроения, наделенного большим эмоциональным зарядом. Исследователи утверждают, что заражение являются одновременно продуктом как влияния на других большой энергетики психического состояния индивида или группы, так и способностью человека к восприятия, сопереживание этого состояния, соучастия. Действенность силы психической заразливости заключается в прямой зависимости от глубины и яркости эмоциональных возбуждений, идущих от коммуникатора.Одновременно значимой является и психологическая готовность реципиента до эмоционального реагирования на соответствующее влияние. Сильным катализатором эмоционального возбуждения является взрывные формы проявления эмоций, порожденные позитивным или негативным эмоциональным состоянием людей, в частности заразительный смех, плач и др. Исследования природы психического заражения указывает на факт наличия коммуникативного контакта индивидов, шо взаимодействуют, как основного катализатора этого феномена. Т.е. непосредственный коммуникативный связь является важной особенностью заражения, а сила нарастания напряженности, шо образует психическое фон заражения, находится в прямой зависимости от величины аудитории и степени эмоционального напряжения коммуникатора. Как следствие, одни люди очень быстро проникаются психическим состоянием и эмоциональным воздействием других. Механизм социально-психологического заражения сводится к эффекту многократного взаимного усиления эмоциональных воздействий за счет того, что они будто отражаются от многих других индивидов. Наличие цепной реакции заражения наблюдается в больших открытых аудиториях, в неорганизованный сообществу, в толпе. Конечно, степень заражения людей или групп зависит также от общего уровня развития индивидов, их психического состояния, возраста, эмоционального настроя, в целом - от уровня развития их самосознания. В связи с этим известное утверждение исследователей о том, что чем выше уровень развития общества, тем критичнишим является отношение людей к тем или других сил, которые побуждают их к определенным действиям или переживаний. Итак слабее должна становиться действие механизмов заражения. Все-таки проблема заражения имеет место, более того, она является недостаточно исследованной и, конечно, требует детального изучения как на теоретическом, так и на прикладном уровне. Конструктивная действие заражения проявляется в еще большем укреплении групповой сплоченности, а также используется как средство компенсации недостаточной организационной сплоченности группы. Так, заражение энтузиазмом можно наблюдать в профессиональной деятельности, т.е., если людей объединяет общее дело, то успехи одних заражают других, вызывая у последних интерес к общей деятельности. Основной характеристикой внушение считают существенное снижение критичности человека к информации, которая к нему поступает, отсутствие у индивида стремление проверить ее достоверность, неограниченное доверие к ее источникам. Именно это доверие и является основой эффективности внушения. Источником внушение может быть человек, как знакомая, так и совершенно незнакомый, а также средства массовой информации: пресса, телевидение, радио, видео, реклама и др. Внушение действует на сознание и подсознание человека и именно поэтому оно может быть опасным инструментом манипуляции поведением человека.Итак, внушение или сугестия (от лат. Suggestio), - это процесс влияния на психическую сферу человека, связанного со снижением сознательности и критичности в восприятия и реализации внешней информации, с отсутствием желания его понять, проанализировать и оценить, с доверием к источники информации. Как видим, содержание влияния направляется не на логику индивида, его способности мыслить, анализировать, оценивать, а на его готовность получить распоряжение, приказ, совет и действовать в нужном направлении. При этом, конечно, большое значение имеют индивидуальные особенности человека, на которую направлен такого ролла влияние: ее способность критически мыслить, самостоятельно принимать решения, иметь твердые убеждения, его пол, возраст, эмоциональное состояние, степень навиюваности т.д. Значительным фактором, влияющим на эффективность внушения является авторитет источника влияния, его умения и навыки, статус, волевые качества, предварительная установка. На эффективность внушения влияют уверенные манеры, категоричный тон, выразительная интонация сугестора. Эффективность внушения также определяется отношениями, которые складываются между сугестором (тот, кто внушает) и сугерендом (тот, на кого направлено внушение). Речь идет о доверии, авторитетность, зависимость и др. Показателем эффекта внушения является и способ конструирования сообщения, т.е. учитывается уровень аргументованости, характер сочетания логических и эмоциональных компонентов. В социальной психологии внушения рассматривается преимущественно в двух плоскостях: как стихийный компонент повседневного общения и как специально организованный разновидность коммуникативного воздействия, которое используется в средствах массовой коммуникации, моде, рекламе и др. Попытка проанализировать внушение по социально-психологической точки зрения осуществил Б. Поршнев. Сквозь призму механизмов внушение (сугестии) и контрнавиювання (контрсугестии) ученый объясняет развитие личности и человечества в целом. Так, сугестию автор отождествляет с доверием к информации, которую передает коммуникатор с уступчивостью конкретного человека перед внешними обстоятельствами, с зависимостью человека от принудительной силы коллективных действий и представлений, со средством интеграции группы, сохранением устоявшихся обычаев. Контрсугестия, напротив, связана с недоверием к информации, неповиновения к господствующей положения вещей, она обусловливает рождения внутреннего мира, независимости личности, является орудием осуществления перемен в обществе. Единство действия механизмов сугестии и контрсугестии, по мнению исследователя, является необходимым моментом развития человека. Соглашаясь с Б. поршневым о правомерности, значимость и ценность в генезис исторического процесса предложенной им концепции взаимодействия сугестии и контрсугестии, Б. Паригин полемизирует по автором в вопросе о природе и сущности самого феномена внушения. В частности, исследователь не вполне согласуется с Б. поршневым, рассматривающего внушение как разновидность или один из типов заражения наряду с подражания. Б. Паригин утверждает, что хотя между заражением и внушение есть много подобного (они являются способами групповой интеграции, способами объединения сообщества в одно целое путем создания общего психического состояния, которые затем перерастает в совместную групповую и массовую деятельность; эти два феномены имеют большой степень взаимовлияния друг на друга), однако не следует делать вывод о том, что внушение представляет собой лишь разновидность заражения из следующих соображений: • в отличие от заражения, которое является способом сопереживания людьми одновременно общего психического состояния, внушение не только не предусматривает, но и не предполагает психического состояния одинакового сопереживания идентичных эмоций и представлений обоими участниками этого процесса, т.е. индукторов и реципиентом; • искусство внушения заключается в том, что оно имеет несколько односторонний характер, т.е. тот, кто внушает, должен заразить других, в определенной степени, конечно, заражая и себя, но при этом все время оставаться на достаточно высоком уровне контроля, чтобы не заразиться полностью самому ; • если заражение как процесс взаимодействия может иметь неперсонифико-вания характер, что является результатом спонтанной, стихийной тонизации психического состояния группы или массы людей в результате простого психического контакта, то внушение является процессом одностороннего активного и персонифицированного воздействия одного индивида на другого или группу людей; • если заражение, которое, кроме речевого воздействия, часто осуществляется невербальных путем (танцы, музыка, игры), то в внушение преобладает в основном (за исключением отдельных случаев гипноза и телепатически связи) вербальный характер. По содержанию и конечным результатом воздействия выделяют внушение позитивное и негативное, этическое и неэтично. Внушение как положительный, нравственный фактор находит применение во многих сферах социальных отношений. Оно используется как метод активизации групповой деятельности - производственной, учебной и др. Известны широкие возможности применения внушение, в частности гипноза, в медицинских целях, в психотерапии. Одновременно внушение может оказывать и негативное влияние, которое происходит в том случае, когда оно становится инструментом намеренного и безответственная манипуляции сознанием индивида или группы людей. Внушение может осуществляться в форме гетеросугестии (влияние со стороны) и аутосугестии (самонавиювання). Самонавиювання принадлежит к сознательному саморегулирования, внушение самому себе определенных представлений, чувств, эмоций, то есть человек сам создает себе модель состояния или действий и вводит их в свою психику путем, во-первых, выявление недостатка, которого индивид хочет избавиться, а, во-вторых , разработка формулы и методики самонавиювання. Различают прямое и косвенное, умышленное и неумышленное внушение. Прямое внушение предусматривает призыв к определенной действия, который передается сугестором как приказ, указание, распоряжение, запрет. В условиях косвенного внушения содержание информации коммуникатором подается в скрытом, замаскированные виде. Оно рассчитано на некритические восприятие сообщения, для чего используются не приказом, а оповидни формы. Преднамеренное внушение - это целенаправленный и сознательно организованное психологическое воздействие, которое характеризуется тем, что сугестор знает, для чего он осуществляет воздействие, кому пытается навеять запланированное, и согласно этому подбирает приемы влияния. Неумышленное внушение не ставит перед собой специального задания, но своими словами и действиями сугестор навевает именно то состояние, который побуждал бы к соответствующему поступка. При этом сугеренд во время внушение может находиться в активном состоянии, в состоянии естественного сна, в состоянии гипноза и в постгипнотичному состоянии (внушение реализуется после выхода из гипноза). http://psyznaiyka.net/socio-obchenie.html?id=25[+sign]По результатам школьных сочинений на тему "Как я провел лето" раскрыто 7 краж, 2 разбойных нападения и 24 изнасилования.Пиво "трехсосенное". Поди догадайся что производители имели ввиду...[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 не знаю) мне там, наоборот, нравится) выхожу довольная)[+sign] "А я смогу, а я упрямый, да, я такой, я Труффальдино из Бергамо!" (с) [-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 это на вас так шопинг действует :) мой муж тоже себя плохо чувствует, когда я шопиццо начинаю, а если мне еще и денег дать у него тогда не только голова болит :)))) 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 Не знаю. Я Ашан люблю нежно. Ничего не болит. [+sign]Спаси меня, Господь, от тех, кому я верю.Кому не верю - тех остерегусь я сам.[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 Не знаю. Я Ашан люблю нежно. Ничего не болит. [+sign]Спаси меня, Господь, от тех, кому я верю.Кому не верю - тех остерегусь я сам.[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 И мы ругаемся. Сразу расходимся. Бо иначе пипец. [+sign]Спаси меня, Господь, от тех, кому я верю.Кому не верю - тех остерегусь я сам.[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 И мы ругаемся. Сразу расходимся. Бо иначе пипец. [+sign]Спаси меня, Господь, от тех, кому я верю.Кому не верю - тех остерегусь я сам.[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 +100 мы так делаем - еще, когда он свой автоотдел полностью изучил - идет в машину смотреть кино - а я в это время спокойно хожу и кладу в корзинку чего мне нужно. Потом звоночек - и муж тут как тут у кассы. Очень нравиться такой шоппинг. Хотя раньше тоже ругались - ничего толком выбрать себе не могла, все бегом-бегом, ему надоедает по долгу выбирать. А я получаю от этого удовольствие - особенно в отделе книг - могу часами стоять. 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 в Ашане была один раз с мужем... больше туды никогда не поеду :) жуть (( 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Опубликовано: 22 ноя 2009 думаю, это нервная с-ма не успевает, как у детей если ребенка целый день напрягать он к вечеру устроит истерику.Вот так все новое или разнообразное должно перевариться в мозгу, повышается давление... я почти всегда спазмалгон беру на всякий случай.а луче всего заранее написать список+отдел который можно изучить, я игрушки изучаю обычно[+sign]Во многой мудрости многая печали; и кто умножает познания, умножает скорбь...[-sign] 0 Поделиться сообщением Ссылка на сообщение